景區(qū)導(dǎo)視標(biāo)識系統(tǒng)在設(shè)計時需要具備哪些特點呢？
一、景區(qū)是一個開放的公共空間，具有占地面積大，樹木遮蔽性大、景點比較分散、環(huán)境可識別性相對較弱的特點，這就更加需要在設(shè)計，上注意整體性和信息傳達(dá)的清晰、可識別性，實現(xiàn)與環(huán)境互補的整體視覺效果。
二、景區(qū)由于范圍廣闊，標(biāo)識物的密集度相對降低，因此標(biāo)識牌的體量可相應(yīng)，且風(fēng)格、色彩要做到統(tǒng)一。可結(jié)合景區(qū)自身主題設(shè)計相應(yīng)的風(fēng)格，增強其文化內(nèi)涵。如大唐芙蓉園、大明宮國家遺址公園的導(dǎo)視系統(tǒng)即是以唐文化為主題設(shè)計的。同時形式上也相對自由，新穎的、趣味性的設(shè)計可形成一定文化環(huán)境氛圍, 給人留下深刻印象。
三、景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)標(biāo)識牌的設(shè)計，要從全局出發(fā)，必須達(dá)到其完整的功能性，面貌完整、文字及圖案內(nèi)容清晰、直觀;品質(zhì)韻味高尚，造型、風(fēng)格適當(dāng)，設(shè)計風(fēng)格要突出生態(tài)性、文化性、藝術(shù)性、多樣性和功能性；其標(biāo)識材質(zhì)、外觀和風(fēng)格要與景區(qū)類型、特色、環(huán)境協(xié)調(diào)一致，同時，深入了解景區(qū)的文化背景，按文化背景設(shè)計出符合景區(qū)主題和文化內(nèi)涵的導(dǎo)視系統(tǒng)，是設(shè)計的高追求。
不論是用在哪里的導(dǎo)視牌，指示牌追求差異化，強調(diào)個性化，都有其文化體系，主題與文化是其高境界，是靈魂所在。因此，導(dǎo)視牌的材質(zhì)、工藝、尺寸會直接影響到整體規(guī)劃的風(fēng)格、文化和品質(zhì)。
此外，識別系統(tǒng)主要包括視覺、聽覺、嗅覺和觸覺四個方面。導(dǎo)示系統(tǒng)也可與識別系統(tǒng)中的視覺、聽覺系統(tǒng)綜合運用。例如，進入到某一區(qū)域，不但見到其視覺提示，也可嗅到植物的各種芳香等，也可聽見其不同的音樂。只有這樣，才能帶給人以的對文化與風(fēng)格的認(rèn)知與感受。

標(biāo)識系統(tǒng)應(yīng)具有可靠性，保證標(biāo)識牌能適應(yīng)室內(nèi)的使用條件。投標(biāo)人應(yīng)對導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)可靠性設(shè)計做出詳細(xì)說明和建議。
4、環(huán)保性
賣方提供的所有標(biāo)識材料均應(yīng)符合中國國家環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)。

，除舊換新，增強導(dǎo)視的功能性。能否指示方向，給人們帶來便利，是導(dǎo)視系統(tǒng)的基本功能之一。現(xiàn)在，部分地方的導(dǎo)視系統(tǒng)過于陳舊，部分文字、圖標(biāo)等信息受到自然侵蝕以及人為破壞，無法滿足人們對導(dǎo)視系統(tǒng)基本的需求。因而，應(yīng)該要對部分導(dǎo)視系統(tǒng)進行更換、改造，以便達(dá)到其功能性。
第二，凸顯城市文化特色，使城市導(dǎo)視成系統(tǒng)。在遵循原有景區(qū)特色的基礎(chǔ)上，旅游景區(qū)的導(dǎo)視系統(tǒng)可以融入關(guān)元素，將“生活品質(zhì)之城”念融入其中。并把它作為導(dǎo)視系統(tǒng)的一個聯(lián)接點，使整個導(dǎo)視系統(tǒng)系統(tǒng)化，并在個性中有共性，在共性中有個性。
第三，加強人性化服務(wù)，增強人群受眾情感。作為一個國際旅游城市，城市除了呈現(xiàn)旅游風(fēng)景的魅力之外，還要強調(diào)城市的服務(wù)性。因而，要充分利用城市導(dǎo)視系統(tǒng)的普遍性，增加人性化的設(shè)計。比如應(yīng)該多設(shè)立適用于一些殘障人士的導(dǎo)視系統(tǒng)，如針對輪椅使用者，在設(shè)計導(dǎo)視系統(tǒng)時就應(yīng)該設(shè)置輪椅使用者的視線高度，易于看清相關(guān)信息，同時還要避免行人及物體遮擋輪椅使用者的視線。
第四，增加導(dǎo)視的趣味性，形與物的互動。在國外，具有趣味性、互動性的城市導(dǎo)視系統(tǒng)日益增加，且在設(shè)計的過程中，日益被重視。城市導(dǎo)視系統(tǒng)添入這樣的設(shè)計，使導(dǎo)視系統(tǒng)更有效地將信息傳達(dá)給受眾。因為往往受眾在與導(dǎo)視系統(tǒng)的互動中，可以更簡單容易地吸收到通過導(dǎo)視系統(tǒng)所傳達(dá)出來的更為深層次的某些理念，如城市文化、地域特色。

1、人性化的設(shè)計是導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的核心
導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計要符合人體工程學(xué)。具體尺寸、點位布置符合公共場所內(nèi)行人使用、查找、觀看的舒適與方便。讓消費者心理上有需求的時候就出現(xiàn)導(dǎo)向信息，保持視覺中印象中的連續(xù)，而且所有的導(dǎo)向要素在使用環(huán)境中都應(yīng)該是被發(fā)現(xiàn)的。
2、準(zhǔn)確、簡潔是導(dǎo)視系統(tǒng)系統(tǒng)的基本要求
導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的多樣性表現(xiàn)是在不影響引導(dǎo)功能的實現(xiàn)，在標(biāo)準(zhǔn)化的基礎(chǔ)上對圖形和文字進行更多形象性、趣味性設(shè)計表達(dá),結(jié)合空間場所的不同性質(zhì),注重展陳形式的多樣性表現(xiàn)。
3、導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計和差異化是導(dǎo)視系統(tǒng)的視覺要求
導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計公司可根據(jù)產(chǎn)品或者商業(yè)空間的定位不同，導(dǎo)視設(shè)計也要相應(yīng)的做出差別化設(shè)計，產(chǎn)品定位上，一套完整的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計涉及到色彩、圖形、字體、版式、牌子的高度、形狀公益以及科學(xué)的設(shè)置等諸多要素。商業(yè)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的形式也與其商業(yè)定位是密不可分的。
學(xué)校是學(xué)生文化學(xué)習(xí)活動的場所，學(xué)校導(dǎo)視標(biāo)識是全面發(fā)展校園環(huán)境的重要組成部分，可以說校園環(huán)境是一門課程，它無所不在，無時不有，它會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，學(xué)生可以從校園環(huán)境課程中會受到教育，提高素養(yǎng)，樹立正確的價值觀念、規(guī)范自己的行為舉止，增強社會公德意識。
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